前言：已经很久不写议论性的文章了，更多的是写些杂七杂八的日记，当然主要的还是在修我那万里长城一样的小说。其实，就是真正认真写，也不会写的多么好，因为毕竟自己的文笔不太适合那些严肃而复杂的议题。所以这个文的题目没敢用“议”，而只用“说”，“说”者，口水也，可听可不听，可信可不信。

既然要说一下“蓬累而行”，那么先介绍一下“蓬累而行”的来历。

春秋时期，孔子在鲁国当着中都宰一职，也就是中都县令。该县民风刁蛮，恶霸横行，贪官遍地，商家无信。孔子大刀阔斧地对中都进行了整治，遏制了腐败和恶行。但为了使中都长治久安，他认为必须从根本上扭转礼崩乐坏的现象，必须克己复礼，使周礼在中都制度化。于是闻老子大名而前来请教。

孔子向老子阐述了他以礼治县的决心，但老子却回答说：你所说的制定周礼的先王们，他们的骨头都已腐朽，只有他们说的话还在。你不要冒险套用他们的治国之礼。若遇明君，你可用周礼辅佐他；反之，你不要硬将你的主张加于君王，而要像沙渍上的蓬蒿一样，遇小风顺势而动，遇大风则断根，随风转移。能走就走，能停就停。我听说，凡好商人，他的美货藏而不露；凡品德高尚的君子，反而大智若愚。希望你去掉身上的骄气，不要让人们感到你志存高远。这就是我要告诉你的生存之法。

这就是有名的“蓬累而行”的对话。奇士嵇康对老子这一段话的后半部分有通俗而精辟的转述：良贾深藏，外形若虚；君子盛德，容貌若不足。

蓬累而行的前一部分，是劝解那些有才华的人，在不得重用，个人无法施展自己的抱负时，不妨学习一下蓬蒿，遇小风顺势而动，遇大风则断根，随风转移。能走就走，能停就停。所谓中流砥柱，所谓抛头颅洒热血，那也得看看究竟值还是不值。有人说撞到南墙也不回头，以前看到这话，我只感觉这人真够有个性，真够坚忍不拔，但现在看来，还是不要拿脑袋撞南墙了吧，既然有路可行，为什么就不去寻找一下真正的出路？为什么要以肉身跟石头较劲呢？

石头挡了你的路，无论你如何地跟它玩命，它也不可能给你让路。这时就不妨绕过去，即使多走了几步路，留一个完整之身，方可成就一番事业嘛。留得青山在不怕没柴烧，老祖宗的话，还是经受得住现实认证的。

蓬累而行的后半部分，嵇康已经给概括的很好，“良贾深藏，外形若虚；君子盛德，容貌若不足。”

“良贾深藏，外形若虚。”也是奉劝你，有好东西，就别拿出来到处显摆了，小心招贼。

“君子盛德，容貌若不足。”是说，真正有德有才的人，要懂得谦虚，要懂得掩藏，不要别人不说自己说，用阿欣老师的话说就是“夹着尾巴”做人比较好。

只从看到这个“蓬累而行”，我就一直反思自己。从前的我，一取得点小小的成绩，就生怕人家不知道，到处的宣扬。殊不知，在那些懂得内敛的高人看来，该是多么幼稚可笑。锋芒不掩，骄气外露，无论是在现实还是在网络，都是容易招人话柄，因为“枪打出头鸟，树大易招风”。

啰里巴嗦说这么多，也不过是想把好东西与大家共同分享，共同进步。以便少有人挨骂，少有人遭受不必要的打击跟挫折。

好了，谨以此文与博友共勉。